También podemos agregar los que critican a la empresa Crese, y que no saben separar entre reciclables, basura orgánica; o directamente tira su basura a un baldío. También incluyo en esta categoría a los que no esperan a encontrar un tacho o bolsa donde tirar el boleto de colectivo o un papel de golosina, directamente lo tiran en la vereda. En una palabra, son unos mugrientos de mierda que se cagan en el medio ambiente.

Saludos!

El hermano de esta chica fue corriendo al vehículo y al enterarse que tenía miedo a las alturas, entró al auto y condujo hasta el final del puente.

Lo que acabo de contar no es nada del otro mundo, pero me llamó la atención porque me dio la sensación de que acá este tipo de cosas no pasarían jamás.

Acá, nadie le preguntaría a la pobre mujer si se encuentra bien. Los que esperan en el auto se limitarían a putearla y tocar bocina, y con la inseguridad que hay, mucho menos la mujer dejaría que un desconocido le maneje el auto (¡aún en estado de pánico!)

No sé, ojalá las cosas fuera distintas… qué sé yo, hoy me dieron ganas de vivir en Düsseldorf

Si debo ser generalista, simplista, o descaradamente ideológico, podría decirte que lo gracioso es que muchos de aquellos que hoy piden la muerte de los criminales, o muchos de aquellos que organizaron las marchas por la inseguridad (que gracias a Dios fueron pocos, eso al menos habla de una mínima conciencia histórica) son aquellos que en su momento -y algunos hasta el día de hoy- dijeron “Por algo se los habrán llevado” haciendo referencia al no desestimable número de 30.000 desaparecidos en nuestro país. Esa seguridad es una seguridad de gente “bien”, no es una seguridad completa, no es una seguridad inclusiva, no es una seguridad solidaria. Es una seguridad que segrega, excluye y discrimina a todos aquellos que entran bajo el camaleónico título de “sujeto peligroso”.

Volviendo a lo anterior, la diferencia no es para dejarla de lado. Y te explico -según mi modo de ver las cosas- por qué:

1) Todas las instituciones de nuestro país, sean las grandes empresas, sea el Estado, carecen de legitimidad….
2) No hay un “damnificado” real, tangible, o cercano en el hecho de no pagar los impuestos, colgarse del cable o exceder el límite de velocidad.
3) No es posible que haya conciencia de “defensa del Estado” o de “defensa de las empresas” cuando el pueblo argentino históricamente se ha sentido violado por éstos.

El punto de quiebre lo marca el desequilibrio que existe en América Latina entre legalidad y legitimidad: “¿Por qué no le voy a robar a alquien que me roba? ¿Por qué voy a pagarle a un Estado que no me brinda la educación, la salud, y la seguridad que me promete?” Vivimos en un Estado que pretende cobrar los impuestos de Finlandia, pero por otro lado no brinda toda la infraestructura social que en teoría debería proveer. Somos esclavos de empresas que brindan servicios de calidad “sudaca” pero pagamos a precios Europeos. Entonces, no, no se trata simplemente de viveza criolla, se trata de gente que está sumamente cansada de que le metan el dedo en el c**o y empieza a “sobrevivir” sin querer ayudar a nadie más que a su familia. No podemos pretender solidaridad en un país en el que la mayoría lucha todos los días por sobrevivir.

Y es por eso, fundamentalmente, que no es PARA NADA lo mismo robar cable que asesinar una persona. El Estado es “culpable”, la empresa es “culpable”; pero aquella persona a la cual le meten un balazo en la cabeza para sacarle 700 pesos es completamente inocente. Es una persona que seguramente vivía su vida de la mejor manera que podía, laburando para vivir -o sobrevivir- junto con su familia.

Y otra cosa que hace explotar a la gente es la “inseguridad”, pero en su sentido más literal siendo justamente ése el problema. “No estar seguro” de si vas a volver a tu casa. Hace 10 años quizás todos sabían que si ibas a tal o cual lugar corrías peligro. Sabías. Hoy al balazo en la cabeza te lo pueden dar en Villa Maldonado, en Nueva Córdoba, en Recoleta, o en Olivos. La gente que antes estuvo *acostumbrada* (y resalto ésto considerando que los de la marcha contra la inseguridad son “gente bien”) a no tener miedo por su economía, por su familia, o por su propia vida, hoy no sabe si vuelve a su casa. Y éso molesta. Andá a preguntarle a alguien de Villa Libertador si hoy cree que hay más inseguridad. Claro que no. Lo que pasa es que entre la “pérdida de códigos” (matar por cualquier cosa), las “drogas”, y la brutal violencia simbólica que existe en nuestra sociedad, la inseguridad dejó de ser un blanco claro.

Por ejemplo, compará las diferencias en términos de política y seguridad internacional en la época de la Guerra Fría y ahora, en la época del “terrorismo” pasamos de tener un enemigo claro, definido, contenido, demarcado, etc, a tenerlo a la vuelta de la esquina, o de profesor de nuestros hijos, o de cura de nuestra iglesia, o de jardinero de nuestros patios. Éso es lo que le molesta a esta gente, puntualmente. No que haya más robos, asaltos, muertos, o pobres, sino que vayan a molestarlos a ellos. Que se hayan mezclado, que los hayan invadido, y que los hayan obligado a cambiar su estilo de vida para pasar a vivir “sin estar seguros” acerca de su propia seguridad y la de sus familias.

En síntesis, si, estoy de acuerdo, pero las bases de legitimidad de las instituciones (en sentido amplio) están sumamente corroídas, cuando por el contario el derecho a la vida de un ser humano va a ser siempre legítimo por definición.